Ethiopie - 230115 - ANTIQUE African Ethiopian Oromo shield - Ethiopia - Verkauft

Antiker äthiopischer Krieger Oromo-Schild mit Dekorationen.

Durchmesser: 44 cm.

Ein Kriegsschild der Oromo in Äthiopien.

Dieses Exemplar mit Vorsprüngen ist seltener als der klassische äthiopische Schild mit Verzierungen und Linien. Das Büffelleder ist in einem absichtlichen Muster geformt, das den Status des Besitzers erkennen lässt.

Das Leder wurde gehämmert und auf Holzformen gespannt und anschließend getrocknet.

Der Griff ist vorhanden und robust. Es wurde als Verteidigungswaffe während Kriegen oder bei Zeremonien (symbolischer Kampf gegen den Tod) eingesetzt.

Der professionelle Standard ist nicht in der Auktion enthalten. Dort kann man es für 35 Euro bestellen.

Taxatiewaarde; 700 - 800 Euro

Ein abgerundeter äthiopischer Schild aus Leder, der verschiedenen äthiopischen Kriegergruppen zugeordnet werden kann. Äthiopische Schilde gibt es in verschiedenen Designs und Dekorationen (Perlen, Silberstreifen usw.). Sie bestehen aus verschiedenen Materialien, darunter Holz, Metall, Pflanzenfasern (Rattan oder Bast).

Leder ist vorzuziehen, da die Haut stark und widerstandsfähig ist. Das verwendete Fell stammt von Büffeln, Nashörnern und Elefanten. Der visuelle Effekt, die Funktionalität und der praktische Zweck des Stücks bestimmten die Form, die ein Schild annehmen sollte. Ein guter Schild sollte maximalen Schutz bieten. Das verwendete Material sollte robust und langlebig sein. Fast alle Völker Afrikas nutzten den Schild. In vielen Kulturen waren solche Schilde als Verteidigungswaffe bekannt, die von den Kriegern im Kampf eingesetzt wurden. Schilde wurden auch als Status- oder Rangabzeichen sowie als Tanzzubehör während Fest- oder Gedenkzeremonien oder nach einem Sieg gezeigt.

Siehe ein ähnliches Beispiel in CHASSEURS ET GUERRIERS des Musee Dapper; AFRICA: The Art of a Continent, herausgegeben von Tom Phillips, (siehe S. 126 im oben genannten Band sowie S. 69 in African Shields von Dieter Plaschke und Manfred A. Zirngibl), siehe auch Marc Ginzberg. AFRIKANISCHE FORMEN, S. 168, 171