Lino Dinetto (1927)
Lino Dinetto, Italie 1927.
Lino Dinetto (Este 01/09/1927) amoureux des arts depuis son plus jeune âge, a commencé à peindre "en plein air" dans le cadre évocateur des Colli Euganei. Il a étudié artistiquement parlant à Venise le Vénitien classique. Dinetto après avoir rencontré Carra et Sironi a approfondi sa réflexion, analysant la métaphysique et le message de l'œuvre d'art, l'ordre des éléments, l'harmonie de la pensée des couleurs. Il commença à se consacrer à la création de grands tableaux, il eut tellement de chance qu'après une série de fresques, il reçut l'une des premières tâches commandées par l'Abbaye de Monte Oliveto en Toscane : la Dernière Cène du Christ. En plus de la Vénétie, son nom est venu dans d'autres régions d'Italie : trois ans après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, il fut obligé de se rendre à Padoue pour assister à la première exposition du Temple. Il partit bientôt pour Montevideo en Uruguay, où il s'occupa pendant près de cinq ans de la fresque de l'ensemble de la cathédrale Saint-José ; grand était le consensus et le succès à la fin de l'œuvre, à tel point que de 1955 à 1960 a été appelé l'Institut des Beaux-Arts de Saint-François à Montevideo pour présider l'enseignement de la peinture et du dessin. C'est dans ces lieux, si éloignés de chez lui, qu'il réfléchit sur un autre art actuel : le cubisme ; l'art de Lino Dinetto commença alors à tourner, essayant un nouveau goût que la formalité de l'image. Après l'achèvement de deux séries (parmi beaucoup du maître) "i porti" et "il cosmo", en 1959 le Musée d'Art Moderne de Sao Paulo a voulu organiser une exposition en son honneur. Ce n'est même pas un an après son retour en Italie, en 1960, qu'il se remet aussitôt au travail, en effet en 1963 il peint « l'histoire monastique ». Il reçoit également une commande du prince Rainier pour réaliser un cycle complet de Sa sensibilité au monde de l'art, son talent incontestable, l'ont amené à la découverte et à la conquête d'un monde aux fleurs de son nom outre-mer. de gaieté comme un souhait de ses œuvres, voir l'humanité de l'amour, où il n'y a pas de premier ou de troisième monde, où la violence et le mal sont inutiles. Ses images traînées dans un monde d'utopies, de désirs et de lumière. Dans son "paysage vénitien " recouvert d'une simple étreinte d'harmonies subtiles, l'ombre-abri fait d'un arbre, un élégant espoir qui transpire de ses oeuvres.
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